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【十相自在】正反雙面佛牌吊飾(普巴金剛)
普巴金剛
金剛薩埵的忿怒相，是嘎瑪黑嚕嘎，具五方佛智慧體性，為五輪中事業輪（密輪）的主尊。
嘎瑪黑嚕嘎，即是普巴金剛故，而普巴金剛心中，即具有金剛薩埵無有二別。
由本事業普巴金剛續「沙接多傑卻巴」中第一位得此法的是金剛手菩薩，而後傳空行母雷吉汪模。
雷吉汪模將此法放入一密封鐵箱中，巖藏於金剛菩提場，由大成就者羅本巧瓦哈迪取出傳與三位弟子，皆得大成就...
（一）尼泊爾的席拉蒙主
（二）克什米爾的比瑪那密札
（三）蓮花生大士
當時蓮師在西藏傳給空行母，移喜磋嘉，毘魯旺、藏王赤松德真、弟子那南多傑杜尊即那枯嗎拉等五人，今日灌頂為空行母移喜磋嘉所傳下來的。
蓮師在西藏弘化一百一十一年後，由西藏到夜叉的地方，途經孔湯拉兩山間低漥的路徑時，蓮師化成兩個身，一是普巴金剛為光明體，另為自己本身，他問弟子們：你們要向哪位頂禮？
弟子們都說：以前日日得見上師，從未見過本尊普巴金剛，至今乃見故我等要向普巴金剛頂禮。
當時除了移喜磋嘉以外，弟子們全向普巴金剛頂禮，移喜磋嘉說：我以前敬禮我的上師，現在還要對我的上師頂禮。
其後蓮師念「班雜穆」，當時普巴金剛本尊溶入蓮師身中，這表示本尊是由上師而來的，所以只有移喜磋嘉得到普巴金剛的特別加持，其他人沒有得到加持。
今天所傳普巴金剛法的傳承就是由佛母移喜磋嘉來的，是一個受到特別加持的傳承。
以前有一位大力鬼神，麻當姆魯札，具有三頭六臂四足與二翅膀，住於屍陀林，危害三界一切有情，「嘎瑪黑魯嘎」為降伏此大力鬼神乃化身為普巴金剛與大力鬼神同一形相，具無比大威神力，終將大力鬼神即一切魔催伏。
普巴身黑藍色，具有三頭六臂四隻腳，每一頭有三眼，共九眼。
右頭白色表文殊菩薩之忿怒相－大威德金剛，為諸佛身的代表；左頭紅色表阿彌陀佛的忿怒相－馬頭明王，為諸佛語的代表；中間黑藍色表大勢至菩薩的忿怒相－金剛手，為諸佛意的代表；每頭嘴內各有四獠牙突出，二牙向上，二牙向下，背後生出翅膀，像非常銳利的劍，身的背後有批踢踢代表智慧的火燄。
右第一手執金質製五鈷杵，象徵喜樂；五鈷表轉五毒成五智，右第二手執天鐵九鈷金剛杵，鐵質象徵忿怒；九鈷表度盡三界九乘一切眾生，左第一手執智慧火焰，左第二手執卡章嘎表攝盡三界空行母，元二手合掌執單面小普巴杵。
普巴金剛擁抱淺藍色空行母名口洛給丁媽。右手持烏巴拉花，（本尊佛母有二，一名口洛給丁媽是喜樂相。二名阿頌媽為忿怒相。
本法本尊所抱為第一位佛母，佛母右倚之卡章嘎即表第二位佛母阿頌媽）。
雙手繞本尊交換禮物 背後，左手嘎巴拉，腰圍豹皮裙。本尊腳下為蓮花，花上月輪，其上日輪，右二腳踩二男魔之背，左二腳踩二女魔之胸。
男一為代表死神；亦象徵七情熱賣中六慾，女魔一為代表與生俱來的貪嗔痴，亦象徵比較特殊之不良嗜好與習氣，本尊具足降伏此四魔的能力。
普巴金剛身著三種皮衣，第一象皮大披肩（表降伏痴，因象是最痴愚），第二人皮腰帶（表降伏貪，人為最貪的動物），第三虎皮裙（表降伏瞋，虎之嗔心最重）。
臉塗三種顏色，第一前額塗骨灰，第二臉頰塗鮮血，第三脖子塗人油，表三毒清淨。
頭上豎立兩萬一千根煙灰色的怒髮，頂上突出半根五股金剛杵，頭戴五骨冠代表五方佛。
頸上掛有三串人頭練環，第一串五十八顆乾人頭環頸，第二串五十八顆鮮血人頭及胸，第三串未乾的人頭及臍；耳、頸、胸、手、臂、腰、足均配人骨飾做莊嚴。
身上掛有五種蛇，代表五種龍族。頭束白色蛇，耳掛黃色蛇，頸環紅色蛇，腰纏綠色蛇，手腳繞黑色蛇，代表本尊具足降服龍族的能力，能統治一切。
此即是大圓滿的境界。如：魚躍深淵，化現普巴身相，大悲遍滿，如水中月、鏡中影，水上漚，空谷響......「如八幻喻淨化身」。
此即大圓滿中之大圓滿，普字是空性的意思，巴字是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。
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旺報【本報訊】
少子化威力持續發酵，台校為解決生源危機，積極發展各種可行的辦學模式來維持校務經營。考量到兩岸同文同種，同樣重視學歷及文憑，部分以技職教育見長的科技大學，有意向大陸輸出辦學系統；但囿限於學歷採認、經費分配及人員聘用資格等問題，台校西進辦學並不容易，即便來自陸校的邀約不斷，絕大部分的合作辦學計畫仍舊停留在討論階段。
私立科技大學校院協進會理事長、龍華科技大學校長葛自祥表示，大陸職校近來積極轉型，前大陸教育部副部長魯昕曾公開表示，要推動600多所地方型本科院校轉型為應用型本科大學（雷同於台灣的技術學院與科大），但轉型的概念並不具體，不少陸校因此選擇向台灣技職教育借鑑，邀請台灣職校直接向大陸輸出辦學經驗，學習怎麼「改制」。
西進辦學 短期無解
在兩岸職教合作上，由東莞理工學院與東莞台商育苗教育基金會合作成立的「粵台產業科技學院」，邀請龍華、朝陽、致理及德明4所台灣的科技大學西進辦學，消息傳出後，隨即引發高度關注。但兩岸大學合開院校涉及學歷採認、財務分配、人員資歷累積等問題，受限於政治環境與利益條件，諸多限制難以在短期克服。
根據《大陸地區學歷採認辦法》規定，台灣對於大陸高教學歷採認，僅教育部公布的155所陸校文憑，對於在分校就讀、在大學下設立獨立學位所取得的學歷，或是非經由正式入學管道入學者等狀況，台灣官方皆不予承認文憑。
台校接獲陸方邀約開辦分校，畢業生獲得的學位是屬於大陸還是台灣？卡在政治條件的限制下，更是難以定案。元培醫事科技大學校長林志城直言，「政治問題沒解決，我們根本沒有條件談西進！」
邀約不斷 紙上談兵
人事與利益分配也是台校評估合作的要點。葛自祥說，找退休教師到大陸任教，教學態度恐不積極，年輕老師雖能幹、有衝勁，學校卻希望他們留在台灣任教；資金方面，台校若在大陸取得補助經費與學費，如何才能轉回台灣的母校，種種問題難以克服，即便來自大陸的合作邀約不斷，目前都只停留在討論階段。
台校不只西進辦學大不易，在海外開設的學位班，也無法招收大陸學生。台灣科技大學校長廖慶榮提到，台科大去年3月開辦新加坡總裁班，40多名學員中4至5名學員為陸籍人士；按規定，他們無法報讀將在8月開辦的台科大新加坡管理碩士班，主因在於這項專班會授予台灣文憑。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
「放火燒了！黑黑咖啡館開幕了！」由台東「孩子的書明星推薦屋」籌建的黑孩子「黑黑咖啡館」，歷經十個月努力，昨天開幕營運。靈魂人物陳俊朗興奮地說：「孩子們有多一個學習發展的機會了」。
「太棒了！苦中帶回甘，很有故事的咖啡。」孩子的書屋董事劉文等說，喝了一口孩子們現煮的咖啡，真的感覺出與平常喝的咖啡不同，可以感受到孩子們的用心，更可從咖啡中喝出他們努力付出的故事。
書屋黑孩子的放火手睿祥，拿著噴燈朝向五根立起的杉木燒去，只見煙霧竄起，隨即燃燒起來，象徵書屋「黑黑咖啡館」正式開幕營運。而「燒杉」的儀式，也就是咖啡館外觀的設計，將木料高溫碳化，黑黑的木炭，呼應黑孩子們的生命歷程，重新翻轉。
「孩子的書屋」創辦人陳俊朗（陳爸）在企業團體協助下，去年帶領廿餘名書屋的孩子，在台十一線知本路段旁的一塊土地建造自己的咖啡館；歷經十個月終於開幕營運。
聯合報系紀錄片工作室曾為孩子的書屋拍攝「黑孩子，蓋房子」紀錄片（），也曾以偏鄉孩子為主角拍攝「逆轉騎士」紀錄片，並獲星雲獎。願景工作室昨天也致贈書屋近百本書籍，聯合報系社會福利慈善基金會則致贈五萬元鼓勵。
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